Женщина, мужчина, любовь, семья, свобода – здесь мы поговорим об этих вечных вопросах, будем грустить и радоваться.

Спектакль “Требуется мужчина” — это поиск любви. Его герои – два опустошённых
существа. Ничего нет внутри: ни чувства, ни привязанностей. Беатрис жаждет любви.
Жан – давно потерял надежду на истинное чувство. Жан вызывает в ней сначала
интерес – затем чувство, отдалённо напоминающее любовь. Беатрис пытается почти
искусственно заставить себя поверить в то, что, наконец – вот он. Все её приёмы
разбиваются об холодный практицизм Жана. Кажется – вот сейчас она победит, и всё
начнёт оживать и в душе и в жизни… Жан слегка поддавшись соблазну возможной
перемены в своей жизни, резко меняется и, уже открыто пытается вызвать в ней
отвращение к собственной персоне, возможно, он сам ненавидит себя, но поздно, ничего
изменить нельзя. Приход нового гостя, прочитавшего объявление Беатрис о поисках
мужчины, который её рассмешит, разжалобит, соблазнит и получит за это награду,
означает, что поиск продолжается.

…Ему сказали, что если любишь кого-то, то не думаешь о вещах, о которых тебе больно думать, и не чувствуешь засухи внутри…

А что такое любовь?
«Если тебя можно заинтересовать, заволновать и соблазнить, значит, ты уже любишь…»

Он же написал заявление и пообещал награду…
Пришли мужчины, потом другие, потом пришел он…
И заявил, что у него все получилось…
Но…

Классический конфликт между мужчиной и женщиной, доходящий до настоящего абсурда.
Эта психологическая драма – история поисков любви. Хотя времена любви и романтики прошли безвозвратно, герои находятся в бесконечном поиске.
Волнующая и веселая Беатрис в своем заброшенном замке, в своей придуманной сказке без отчаяния играет непрожитыми чувствами, а принципиальный и крайний Жан с необузданным упорством отстаивает свое одиночество и абсолютную свободу. При этом они оба понятия не имеют о настоящей любви.
Здесь столкновения мужчины и женщины доходят до настоящего абсурда, а хороший финал сменяется жестоким испытанием вновь искать, вновь находить… И так до тех пор, пока продолжается жизнь…

Кто будет королем и будет ли он?
Проходят годы, а Назар остается прежним. Правитель, восшедший на трон по прихоти судьбы, есть не что иное, как невежественный мошенник, за которым постоянно следуют ему подобные…
В пьесе речь идет об идее человеческой вечности, которая всегда сопровождается незавершенной логикой.
Разбивая созданную иллюзию, вы становитесь свидетелем реальности, которая фальшивая, блестящая снаружи, но таящая за собой множество несоответствий.

«К оружию!. Сколько импульса и мощи в этой короткой фразе. Немногие языки обладают такой выразительностью, какая дана этой паре армянских слов. Это безумный героический марш, который собирает армии, направляет их, заставляет их штурмовать и ведет к верной победе. Это призыв, подчиняясь сакральному смыслу которого, опьяненные яростью армянские армии двигались к границам Армении не боясь посмотреть в лицо смерти».
Герои этой истории – люди, мечтающие о мире, с незапамятных времен. Они стремятся найти способы для работы, проживания и творчества. Увы, лидеры великих держав кричат и принимают решения, которые неприемлемы и непонятны данному народу.

Когда родился Нерон, его отец воскликнул: “От меня и Агриппины ничто не может родиться, кроме ужаса и горя для человечества!”:
Это история учителя Нерона Сенеки, который мечтал воспитать подростка, уважающего Сенат и древние законы Рима. Он надеялся, что Нерон вырастет добросердечным лидером и оставит в прошлом жестокие времена бывших цезарей. «Кто раз вкусил, что такое быть богом, – ему не остановиться.»
Пьеса сохранила свою актуальность до сегодняшнего дня и будет длиться вечно, потому что человеческая природа никогда не меняется, она вечно стремится к совершенной власти. 

Какова национальная идеология армянского народа, каковы главные цели, в каком направлении нужно двигаться вперед и каковы основные препятствия на этом пути?
«Свидетельство о рождении” — история происхождения и формирования армянского народа, где звучат ответы на самые насущные вопросы нашего свидетельства о рождении — “Когда, где и как родился армянский народ?».